[26] Lenguaje[s]

En este número de Tram(p)as hemos reunido los trabajos de diferentes autores que proponen una mirada sobre el lenguaje humano -en el sentido tradicional en que se usó este concepto, muchas veces restringido al'lenguaje verbal', o al menos, sin desconocer otras posibilidades simbólicas, con una importante impronta en lo verbal-, en sus relaciones con la cultura, con los fenómenos sociales.

Nos parece adecuado abrir el número con un artículo de Isabel Requejo (UNT), ya que su trabajo tiene que ver con los procesos cognitivos por los cuales el ser humano adquiere el lenguaje, se hace dueño de la palabra. No se limita como podría pensarse a lo psicológico, sino que plantea las relaciones con el entorno, el contexto, los vínculos, los afectos, todo lo cual implica la aceptación de las variedades, de la diversidad.

El trabajo de Gladys Lopreto (UNLP) parte justamente del reconocimiento de la existencia de esta diversidad lingüística -incluida en un fenómeno mayor, la diversidad cultural- pero al mismo tiempo de una tendencia subyacente en la sociedad, sobre todo en las instituciones, entre ellas la escuela, que legitima una 'lengua única, homogénea'.

Hay una pregunta, un intento por indagar las razones del fuerte arraigo de esta concepción, y el planteo del conflicto allí se produce y que, según es reconocido por lingüistas diversos, puede llegar a inhibir el desarrollo de esa facultad lingüística universal. Seguimos con un trabajo de Mercedes Isabel Blanco (UNS) quien, desde una aceptación de la diversidad, es decir, de la existencia de variedades -llámense dialectos, acentos, barbarismos, solecismos, etc.-, y con un conocimiento exhaustivo de los juicios de nuestra sociedad en diversos períodos históricos, ya dado a conocer en otras publicaciones suyas, intenta analizar las 'actitudes' -o sea, las respuestas afectivas, emocionales, axiológicas- que esos posicionamientos y juicios generan en las prácticas discursivas.

Y ya que se trata de 'enjuiciar' a la lengua, qué más que las palabras de uno de nuestros escritores sin duda más agudo y más sensible en el uso de la lengua: hablamos de Jorge Luis Borges. Sobre las actitudes de Borges hacia la lengua de los argentinos, nos proponen un enriquecedor análisis Elvira Arnoux y Roberto Bein, de la UBA.

Cerramos este número con una propuesta de Cynthia Pizarro, de la UNCA, quien de algún modo vuelve al primero de la serie, pues va a referirse al relato de un caso en que los actores ponen en práctica la 'autoría de la palabra' en una situación de conflicto social vivida en la provincia de Catamarca. Se transcriben discursos analizados globalmente, desde la propuesta de Bourdieu, que muestran rasgos de diversidad lingüística (dialectos).